Ανάσταση στην Αθήνα – Εορταστικός οδηγός για τους εντός των τειχών

  Μέγα Σάββατο. Το ανάκρουσμα της ελπίδας. Μετά τα Θεία Πάθη και την άκρα ταπείνωση, η κορύφωση της Ορθοδοξίας, η Ανάσταση του Θεανθρώπου. Η μυσταγωγία της Θείας Ακολουθίας. Οι Ελληνες, όπως και εκατομμύρια ορθόδοξοι, θα σπεύσουν στους ναούς για να γιορτάσουν το χαρμόσυνο γεγονός. Για να ακούσουν τον ιερέα να ψέλνει το «Χριστός Ανέστη». Ολοι όμως ή σχεδόν όλοι ψάχνουμε πάντα έναν λατρευτικό τόπο με ιδιαίτερα χαρακτηριστικά. Με χαρακτηριστικά τέτοια που θα μας βοηθήσουν να φθάσουμε πιο κοντά στο Θείο.

Η Αθήνα, που όλοι σπεύδουμε να εγκαταλείψουμε αυτές τις ημέρες, έχει ναούς που ελάχιστες πόλεις διαθέτουν· ναούς η ιστορικότητα των οποίων αλλά και η παράδοση των οποίων δίδουν τη δυνατότητα στους πιστούς να εναρμονιστούν με το χαρμόσυνο μήνυμα της ημέρας και με ιερείς που προσπαθούν να μείνουν όσο πιο πιστοί γίνεται στο τελετουργικό που διαμορφώθηκε κυρίως την εποχή της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας.Επί της οδού Αιόλου βρίσκεται η Αγία Ειρήνη. Ενας ναός που χτίστηκε το 1840, σχεδιάστηκε από τον Λύσανδρο Καυταντζόγλου και στον οποίο εψάλη η νεκρώσιμος ακολουθία του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη. Ο Λ. Καυταντζόγλου που σχεδίασε τον ναό κατάφερε μέσα από τον διάκοσμο να παντρέψει το Βυζάντιο της Ανατολής με την Αναγέννηση της Δύσης.Ο Λυκούργος Αγγελόπουλος, ένας από τους κορυφαίους μουσικολόγους της Ευρώπης, είναι ο ιεροψάλτης που βρίσκεται στα δεξιά του χορού και απέναντί του ο Γιάννης Αρβανίτης. Η πανδαισία της βυζαντινής μουσικής, ερμηνευμένης από δύο ιεροψάλτες μεγάλης φήμης, καθηλώνει τους πιστούς που κατακλύζουν τον ναό.Ο εφημέριος Θωμάς Χρυσικός, μουσικολόγος και ο ίδιος, είναι αυτός που μεταδίδει, μέσα από τον ρόλο του, που του δίνει η τελετουργία της λατρείας, το μήνυμα της Ορθοδοξίας.Στην Καπνικαρέα βρίσκεται το Παρεκκλήσι της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών. Ο ναός είναι αφιερωμένος στα Εισόδια της Θεοτόκου και χτίστηκε τον 11ο αιώνα. Οι αγιογραφίες καταστράφηκαν κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας και τον ρόλο του συντηρητή ανέλαβε το 1930 ο Φώτης Κόντογλου, ο οποίος ωστόσο δεν περιορίστηκε στο έργο της συντήρησης αλλά άφησε πίσω του έντονα τα σημάδια του δημιουργώντας τις δικές του αγιογραφίες. Ο ναός βρίσκεται στον πεζόδρομο της Ερμού και, παρά τη μικρή επιφάνειά του, αποτελεί πόλο έλξης για πλήθος πιστών.* Ανάσταση στην Πλάκα Η παλιά Αθήνα, με τα καλντερίμια της, τους βασιλικούς στα περβάζια των παραθύρων, έχει χαθεί. Η Πλάκα, όμως, στην καρδιά της πρωτεύουσας, δίνει σε όλους την ψευδαίσθηση μιας εποχής που χάθηκε ανεπιστρεπτί.Μέσα στα καλντερίμια της Πλάκας υπάρχουν πολλοί παλιοί ναοί, μνημεία μιας άλλης εποχής. Οι πιστοί που σπεύδουν κάθε χρόνο στον Αγιο Νικόλαο τον Ραγκαβά (Πρυτανείου 1) καθώς και στην Παναγιά τη Χρυσοκαστριώτισσα (Θρασυβούλου 9) έχουν την ευκαιρία να κάνουν Ανάσταση στα στενά δρομάκια της Πλάκας. Λίγο πιο πέρα στο Μοναστηράκι βρίσκεται ο Αγιος Φίλιππος, ο εφημέριος του οποίου χαρακτηρίζεται ένας από εκείνους τους κληρικούς που παραμένουν πιστοί στη βυζαντινή παράδοση και έχει μετατρέψει τον ναό σε πόλο έλξης όσων γνωρίζουν την τελετουργία της Θείας Λατρείας.Το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων έχει την πρωτοκαθεδρία στον εορτασμό της Ανάστασης αφού εκεί βρίσκεται ο Πανάγιος Τάφος. Ο Πατριάρχης Διόδωρος είναι αυτός που θα λάβει το Αγιο Φως το οποίο θα αποσταλεί σε κάθε γωνιά της γης όπου ζουν ορθόδοξοι.Το Αγιο Φως θα φθάσει στην Αθήνα με ειδική πτήση. Ο έξαρχος του Παναγίου Τάφου στην Αθήνα Ειρηναίος θα χοροστατήσει στη Λειτουργία της Ανάστασης που θα ψαλεί στο Μετόχι του Πατριαρχείου που βρίσκεται στην Πλάκα.Επί της οδού Ερεχθέως 18 βρίσκεται ο ναός των Αγίων Αναργύρων που χτίστηκε τον 11ο αιώνα από μέλη της αυτοκρατορικής οικογένειας των Κομνηνών. Ο ναός φωταγωγείται μόνο από τα καντήλια και τα κεριά που ανάβουν οι πιστοί ενώ αποτελεί τον τόπο όπου εκκλησιάζονται οι γνωστοί και επώνυμοι Αθηναίοι…* Λειτουργία στα ρωσικά Η ρωσική γλώσσα θεωρείται από τις δυσκολότερες, όταν όμως βρίσκεσαι μέσα σε ένα ναό επικοινωνείς ακόμη και αν δεν κατανοείς τα λόγια του ιερέα ή των ιεροψαλτών ­ άλλωστε, κύριο ζητούμενο είναι η Θεία Χάρη. Η Αγία Τριάδα (Φιλελλήνων 21) διατηρεί όλο το ορθόδοξο τελετουργικό που η Ρωσική Εκκλησία φυλάσσει επί αιώνες.Οι ειδικοί θεωρούν ότι ο ναός αποτελούσε το Καθολικό Μονής. Το Μοναστήρι καταστράφηκε στη διάρκεια της Τουρκοκρατίας ενώ αναστηλώθηκε λίγο μετά την Επανάσταση. Κοντά στην Αγγλικανική Εκκλησία και απέναντι από τον Εθνικό Κήπο ο ναός της Αγίας Τριάδος πάντα αποτελεί μια πρόκληση.Στου Φιλοπάππου δεσπόζει η εκκλησία του Αγίου Νικολάου (Δυοβουνιώτου 56). Η κατάνυξη των πιστών εναρμονίζεται πλήρως με το μήνυμα των κληρικών που υπηρετούν τον ναό. Από την άλλη πλευρά, στις παρυφές της Ακρόπολης κυριαρχεί ο Αγιος Δημήτριος ο Λουμπαρδιάρης.Σε υψόμετρο 275 μέτρων βρίσκεται ο λόφος του Λυκαβηττού. Στην κορυφή του λόφου, ο Αγιος Γεώργιος. Οι πιστοί που συρρέουν κάθε χρόνο έχουν την ευκαιρία να δουν την Αθήνα φωταγωγημένη και να ακούσουν τις καμπάνες όλων των ναών να μεταφέρουν το χαρμόσυνο μήνυμα της Ανάστασης. Εκεί, στον λόφο του Λυκαβηττού, δείχνουν να σπεύδουν επί δεκαετίες οι νοσταλγοί της παλαιάς, ωραίας Αθήνας.Η πανδαισία των μουσικών ρυθμών που χρησιμοποιούνται στα τροπάρια της Ακολουθίας της Ανάστασης χαρακτηρίζεται μοναδική. Το Μεγάλο Σάββατο το βράδυ οι πιστοί έχουν τη δυνατότητα να ακούσουν τροπάρια πένθιμα που μεταδίδουν τον θρήνο των χριστιανών για τη Σταύρωση του Κυρίου. Εκεί όμως που νομίζει κανείς ότι το σκότος είναι αυτό που κατάφερε να κυριαρχήσει, ξαφνικά όλα αλλάζουν. Οι ψαλμοί και τα τροπάρια γίνονται σιγά σιγά χαρμόσυνα και μεταφέρουν την επικράτηση του φωτός και της ελπίδας που επήλθε με την Ανάσταση του Χριστού.Οσοι παρακολουθούν την αναστάσιμη ακολουθία έχουν τη δυνατότητα να αισθανθούν και να αφουγκραστούν τα διαφορετικά αυτά μηνύματα που μεταδίδονται ώσπου να ολοκληρωθεί η Λειτουργία δύο ώρες μετά, και το ρολόι να χτυπήσει μεσάνυχτα. Αυτές τις ώρες ορισμένοι δείχνουν να επιλέγουν τους ναούς των μοναστηριών όπως της Πεντέλης ή του Κορέα, όπου η ησυχία, η άκρα προσήλωση αλλά και οι φωνές των μοναχών σε βοηθούν να αγγίξεις το Θείο. Η αγορά σήμερα